martes, 1 de abril de 2014

El boulevard de la 70, Medellín


ASÍ SE VIVE, Y CON ESTO TE ENCUENTRAS EN LA 70



Esta concurrida zona de la cuidad se constituyen 10 cuadras, iniciando desde el estadio Atanasio Girardot, hasta la Universidad Pontifica Bolivariana. 

Son las seis de la tarde, el cielo empieza a tornarse oscuro, el sol se despide, la música empieza a sonar, las mesas limpias a ver el espacio exterior, el olor a comida a ser más fuerte; los locales se  preparan para recibir a un sin número de personas que llegan a compartir y divertirse. El boulevard de la 70 empieza a prenderse.

Bailemos,conversemos,comamos y disfrutemos.

Imaginemos que estás en Medellín y quieres disfrutar , divertirte con un límite de dinero, encontrar un ambiente que se acomode a tus gusto y a los de quienes te acompañan, si estás en la carrera 70  con calle 57D la búsqueda ha terminado.

La 70 no es tan cotizado como la zona rosa del poblado pero tampoco tan popular como la de buenos aires.  
Cuando empieces a  caminar desde las escaleras de la estación Estadio del metro, el primer sonido que te recibirá será el de un acordeón y las notas altas de los vallenatos viejos y nuevos, desde el cacique de la Junta  hasta  Silvestre Dangond. El Templo Vallenato el lugar de los costeños, -“Eché Nojoda”- es la primera discoteca que te da la bienvenida a una zona de todos, lleno de música, historia y tradición.

En la 70 nos topamos esquina a esquina con restaurantes de menues variados, bares, discotecas, charcuterías, casinos, entre otros de muy buena calidad, cómodas instalaciones, excelente ambiente y variedad de estilos, al igual que un gran número de hoteles, heladerías y parqueaderos; suministrando a cada visitante una zona cómoda, agradable y para todos. La disposición de esta zona con el resto de la ciudad es muy cómoda gracias a la facilidad de acceso al transporte que ofrece el sistema metro, brindándote la oportunidad de llegar a todas las zonas turísticas con seguridad y rapidez.

El boulevard de la 70 le debe su reconocimiento y gran acogida al desarrollo de los Juegos Suramericanos realizados en 2010 en la ciudad, evento que incentivó la transformación física, en rediseño de calles, espacios naturales, y con ellos áreas de esparcimiento que pudieran brindar en pocas cuadras una variedad total, justamente lo que hoy es la 70. Medellinenses, personas que vienen de diferentes rincones del país y extranjeros que quieren explorar cómo se divierte un colombiano llegan a esta zona. Por la mañana disfrutan de un  renovado estadio con acceso a muchas actividades deportivas que se brinda los fines de semana, para luego dejar entrar la noche, una noche en la 70.

Las 10 cuadras que componen esta zona conecta a sus visitantes con sus raíces, personas de diferentes lugares encuentran una deliciosa ensalada de culturas,  logrando que el visitante se sienta como en casa. Para los salseros están la Taberna Bar Oro Solido y Salsa Alegre donde los zapateos, la agilidad y fuerza en el movimiento de las piernas representan a la capital mundial de la salsa –“La salsa no es algo que sólo se le echa a los spaguettis”– ; para aquellos que quieran devolverse un poco a sus tiempos de juventud está Años 60's Bar, uno de los locales más antiguos y el más concurrido por adultos y ancianos en el que  podrás disfrutar de los éxitos de los años 60’s y 70’s con influencias del Rock’n Roll y  Twis. Así mismo encontramos discotecas y bares que manejan el crossover, lugares que se caracterizan por ser idóneos para la “super rumba” donde a cada uno le toca su tajada musical. Las luces son el centro de estos espacios, colores fluorescentes y llamativos que parpadean al ritmo de la música, imágenes de personajes reconocidos mundialmente por su trayectoria musical, Celia Cruz, Hector Lavoe, Rafael Orozco, Gardel, etcétera. Adornan las paredes.




A las 7 de la noche empiezan a llegar las primeras personas en taxi, metro, carros particulares, buses y motos, unos a disfrutar de los locales y a iniciar su segunda etapa del día, otros sólo van de paso y entre miradas se dirigen a sus casas a descansar y dar por terminada su jornada.
Los arboles de las aceras adornados por globos y luces naranjas, se convierten en el lugar perfecto de espera para los indecisos que no eligen en qué local pasar la noche o el parche que espera al amigo que está retrasado. El ambiente hasta entonces es tranquilo.  

Entradas las 8 de la noche se ven a los trabajadores haciendo invitaciones a las personas que transitan en busca del lugar deseado, con una sonrisa siempre un hombre o mujer de buen aspecto físico hace gestos de bienvenida y ofrece sus servicios en un rápido juego de palabras.

A las nueves de la noche el ambiente empieza a crecer, el lleno es mayor, la policía empieza a hacer rondas para manifestar seguridad,  los vendedores ambulantes se ven por la zona con sus chazas de mano, buscando un transeúnte al cuál venderle el chicle para que pase el tufo o al que apenas llega a ponerse a tono, los carritos de comidas rápidas están en pleno auge de sus ventas hamburguesas, hot-dog, pizzas, a tres mil y cinco mil; de igual manera los restaurantes y heladerías que brindan un espacio más familiar y tranquilo ofrecen sus cartas.

La jornada de trabajo para estos lugares familiares acaba cuando llega la media noche y con ésta el cierre de puertas del metro, así la presencia de taxis aumenta; es a esa hora cuando el panorama de los bares y discotecas cambia, están entrando en su mejor momento, la música suena más fuertes, el licor empieza a circular más rápido, el pago del cover para ingresar a los lugares empieza a tomar valor entre cinco a diez mil pesos, las cervezas a tres mil y cinco mil, los gritos de disfrute se escuchan, las aceras se ven más vacías, la gente empieza a ingresar a los lugares, ya han elegido dónde ubicarse.

Dos cuadras antes de acabar ese espacio de música y sonidos que se mezclan, empiezan la zona de hoteles, como el Terranova, el  Merlot, Florida, Plaza, etcétera, permanecen abiertos a espera de los turistas que llegan a conocer. La mayoría de ellos cuentan con restaurantes a las afuera que permite disfrutar de la vista y el aire frío que cubre la noche.
Al pasar San Juan, la hotelería se vuelve más costosa y los locales se vuelven más caros por lo exclusivos que son, se aprecian restaurantes con platos internacionales, por ello allí se evidencia mucho más el turismo de extranjeros.

Volviendo a los locales musicales, estos continuaran su noche hasta las cuatro de la mañana siguiente. Otras opciones con las que te puedes topar son Pico E’ Botella, En Klave,  Zambomban, Salsarengue y Punta Arena. El combate musical entre los ¡hay hombe!, ¡Cali pachanguero!, ¡Arriba los 60’s! y  otras tantas se escucha durante esas 11 horas en las que se comunican: la buena energía, la compañía, la satisfacción y la alegría, únicos requerimientos que se necesitan para hacer parte de ella y disfrutarla desde su primera cuadra hasta la última.




lunes, 31 de marzo de 2014

Trabajo radial: Expojoven Sincelejo.


EXPOJOVEN:  "Experiencias de Participación y Organización en la Juventud de Hoy"



Organización Juvenil Sincelejana, que le apuesta a la comunicación para la paz y la incidencia en políticas públicas, para la promoción y la defensa de los derechos de los niños y niñas y la convivencia pacífica.
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Corralejas Sincelejo. Artículo de opinión.


Un culto a la muerte, la Desigualdad y el maltrato.

El alcalde de Sincelejo Jairo Fernández Quessep, ese que dice que se deben suspender las corridas de toros porque no se contaba con refuerzos policiales para brindar seguridad, ha logrado generarme ciertos interrogantes: ¿qué relación tiene la falta de seguridad que enfrenta la ciudad con las corralejas? ¿Las corralejas son la causa de la inseguridad en Sincelejo? ¿Es la falta de recursos policiales una de las razones principales para suspender las corralejas? El alcalde y la ciudadanía se están olvidando de las verdaderas razones que deberían mover esta decisión: El respeto a la vida humana, animal y el  serio endeudamiento del municipio. 
Muchos de los partidarios de esta “cultura” la defienden al afirmar que las fiestas son la continuación de sus raíces, ¿raíces? ¿Es nuestra raíz rendirle fe a una cultura impropia, que no nos pertenece? Recomendaría a éstos leerseUrsúa del escritor William Ospina, el cual muestra cómo lograron arrebatar “lo que nos pertenece” con guerras y sangre, lo que logra que hoy nos sintamos tan orgullosos de portar una identidad que nos vuelve salvajes e inhumanos al arriesgar la vida de una persona en el ruedo, con el único motivo de conseguir un pequeño caramelo o un papel de valor de 10, 20, 50 mil pesos. Aprovecharse de la necesidad de muchos ante tanta desigualdad, para divertir a pocos.
Ahora bien, pensemos en los animales inocentes que se arriesgan a ser heridos y morir: un toro y un caballo que instintivamente responden a la situación, al azote de la gente y los ruidos de las bandas sonando a viva voz, cuando estos pertenecen a un espacio amplio y silente. No pertenezco a ninguna asociación defensora de animales, pero felicito a los sincelejanos por haber tenido el valor de disfrutar una fiesta defendiendo la vida. Ya es necesario que esta clase de "barbarie" contra personas y animales indefensos se acabe definitivamente.
Es de resaltar la labor del alcalde al haber tenido el valor de enfrentarse a poco más de 100 años de tradición y culto a la muerte que ha reinado en Sincelejo. Sin embargo, no acepto que ponga como motivo principal de esta decisión la delincuencia e inseguridad de la ciudad. Después de las caídas de los palcos en 1980, ese desastre que registró 550 muertos y más de dos mil heridos, le costó al Estado una indemnización de más de 3 mil millonesde pesos, suma que aún no se ha recuperado. En otras palabras, el municipio está endeudado hace 34 años, y las fiestas de las corralejas están siendo financiadas por empresas privadas y políticos como Yahir Acuña para sus campañas; esto lleva a avisos publicitarios en los palcos, en las mantas de los toreros, en las sombrillas de losshowman, en las puertas de salida y entrada.
En las pasadas fiestas se pagó $200 millones por cada tarde de toros, es decir que el costo total sería 600 millones de pesos. Yahir Acuña adquiría los derechos a 5.000 boletas de cortesía, con las cuales llevaría a sus principales líderes de todos los municipios de Sucre.
Las fiestas, además se han convertido en un enfrentamiento político: los dineros no están llegando al bolsillo de la sociedad común en Sincelejo y tampoco están siendo invertidos en el mejoramiento de la infraestructura del municipio y la educación.

La propuesta de suspender las corridas en Sincelejo es una muestra que no todos están de acuerdo ni se sienten identificados con ésta práctica. Las corridas de toros, los espectáculos taurinos y en especial las corralejas entran en conflicto con la obligación general que se tiene del no maltrato animal, derecho promulgado en la Constitución Política de Colombia de 1991, al ser los animales integrantes del medio ambiente y en particular de la fauna, como lo definió en la demanda impuesta por el alcalde.  
Infografía

domingo, 30 de marzo de 2014

Informe y análisis: Retiro, entre lo moderno y lo tradicional.



RETIRO, LA BATALLA ENTRE LO MODERNO Y LO TRADICIONAL.



Ver, conocer, reconocer y proteger. 



Con todas las condiciones de un lugar paradisiaco, su clima, su topografía, en especial su gente lo hacen notablemente atractivo. Una de las poblaciones más bonitas de esta región antioqueña, conocido como el municipio de cuna de libertad y remanso de paz. En los tiempos de la historia fue el primer lugar en Latinoamérica en  liberar a los esclavos en el tiempo de Javiera Londoño.

El Retiro, no está retirado, está muy cerca de todos,  a 32 km de Medellín, posee 18 mil habitantes  que disfrutan del clima y atractivos naturales con 21 veredas a 16 grados centígrados; es reconocido por ser el primer municipio exportador de aguacate de Colombia al igual que la construcción de muebles y la ganadería que forman parte del desarrollo de esa localidad.


Hoy cuando se camina por las calles de retiro se está pisando tierra libre, sana y de costumbres intactas con el paso de los años, sus años de historias se ven reflejadas en cada detalle de lo ancestral, la zona urbana conserva las pintorescas construcciones que lo acreditan orgullosamente como pueblo antioqueño, sus balcones dejan al descubierto el diseño tradicional de las localidades de auténtico origen hispano, su entorno transmite un aire de pueblo suspendido en el tiempo, aunque las construcciones modernas empiezan a mezclarse con la arquitectura colonial. Amplios y agradables caminos veredales se encuentran rodeados por pequeños y vistosos negocios, atiborrados de elementos comerciales o coleccionables, los cuales evidencian la carga histórica que rodea al municipio, estos negocios contrastan en tamaño con las casas, que aún conservan el espacio amplio que caracterizó la época republicana.



Moderno cívico y pujante, este es el lema que rige desde el año 2012 al municipio de el retiro, iniciando su transformación, que ya se evidencia en su periferia, donde se ha reformado a nivel arquitectónico. Un cambio hacia la modernidad, que ha generado una especie de disparidad en el entorno del corregimiento: alrededor de la plaza y dos cuadras a la redonda se ve un centro altamente cargado de historia, tapias en tierra pisada, con negocios de tradición y casas patrimoniales con grandes habitaciones; pero este ambiente se termina casi de golpe, chocando con las modernas formas de construcción que se emplean en las casas aledañas al centro histórico del municipio.
Para conocer la historia de un municipio antioqueño, como buenos ciudadanos que salvaguardan la cultura, las casas, parques y templos religiosos son los lugares en los que más pesan los años, pero también  estos lugares han visto evolucionar, la gente, la cultura y el pasar del tiempo.


La casa del esquinazo.



Si se transita por los caminos que llegan de Santa Bárbara y Fredonia, esta división se hace muy notable. Luego de pasar por una amplia zona de propiedad horizontal, al pasar a la siguiente calle se encuentra la casaquinta de la familia Bravo Ramírez, una de las casas más amplias y representantes de la época republicana en el retiro; este lugar perteneció por primera vez a los abuelos de Fidel Cano,  periodista colombiano, fundador del diario el espectador , y hace 55 años fue adquirida por la familia que vive actualmente, los Bravo Ramírez estos hicieron la compra a las “villeguitas”  un par de ancianas beatas de apellido Villegas; hace cinco años esta casa fue considerada como patrimonio cultural,  pero no es un espacio abierto a cualquiera, se cohíben de ingresar personas, no suelen abrir las puertas a la gente para conocer.



“nos quitarían la privacidad, sí llega mucha gente y permitimos ingresar hasta el patio delantero o fuera de ella para pintar” Luis Carlos Acosta quien vive y cuida de la casa. Esta determinación y acuerdo lo decidieron debido a que en otras ocasiones cuando ingresaban personas, se presentaron robos al interior del sitio de chapas, llaves y algunas cosas de colección que se tenía.



Actualmente por la edad de la casa se le debe hacer mantenimiento cada año, a los pilares que sostienen el techo de la terraza y son piezas grandes y altas, algunas de las paredes parte importante, se deteriora con facilidad, están hechos de broma (masa de cascote, piedra y cal) y por la humedad que se da a causa de las goteras se ha ido debilitando, otros de los materiales en los que está construido el lugar son ladrillo, tabla, bareque, pero este último por ser tan débil se ha evitado usar.


La casa museo de la cultura.



Retiro es famoso por su preservación de su arquitectura colonial, republicana y otra denominada de colonización de caldas. La casa museo de retiro es intentada conservar en su totalidad a pesar de lo deteriorada que está.









Cuando entramos al lugar donde tienen la colección y la muestra de antigüedades tenemos la sensación como si el lugar se nos viniera encima, parece que se está cayendo, o mejor, se está cayendo,  es muy difícil su restauración así nos responden quienes se encargan del cuidado, pues sus muros son en tapia y/o de bareque, materiales frágiles;  la casa museo de la cultura  es de las más antiguas, Retiro desde que fue fundado está próximo a sus 200 años de los cuales la casa cultural lo ha acompañado por 150.


En esta casa encontramos desde las primeras cerámicas realizadas, colecciones de artículos de cinematografía, música e historia del pueblo, para cuidar y disfrutar.
Como estas son varias las casas coloniales con sus balcones, puertas y ventanas finamente elaboradas por los artesanos de la manera, son patrimonio cultural de los antioqueños y orgullo de los Guarseños.



Preservación de las casas: Impuestos y restauraciones. 





El mantenimiento, preservación y permanencia es uno de los temas que más aquejan a las personas que viven en esas casas antiguas, puesto que es difícil mantener de pie un lugar tan devastado con el tiempo.
Berta Bravo, actual propietaria de la Casa el Esquinazo “Por ser patrimonio cultural no deberían cobrar el impuesto predial, la restauración es muy costosa y debe ser constante, así hay varias”

Según la alcaldía, entre los acuerdos municipales hechos por el concejo para equilibrar está situación, el acuerdo 003 de 2007, plantea que las personas que posean un bien, considerado patrimonio inmueble tendrán una exoneración de impuestos de un 80% en las casas, pero estos deben correr con los gastos de restauración. “Somos consientes que los beneficios y el porcentaje de  las rebajas es mínima para el sostenimiento de una casa antigua, por ende se ha considerado crear más políticas para la restauración de esas casas o el sostenimientos por ello nos reunimos con los dueños para trabajar eso de manera conjunta”. Claudia Inés García Castañeda secretaria de planeación.
Otras de las casas que encontramos son de la familia, Ríos y Giraldo  antes eran de paja, poseían técnicas arquitectónicas muy antiguas como sangre de buey, pero como la política de patrimonio dice que las casas no pueden, ser reemplazadas en su totalidad o reconstruidas, estas personas las dejaron caer dejándolas solas, y así poder modernizarlas.



“A la gente poco le interesa proteger y salvaguardar estos lugares, se retiran antes de las reuniones o simplemente no asisten, creyendo que es una responsabilidad sólo del estado” Adriana Carmona habitante de retiro.
La hoy casa de la alcaldía no es la que siempre ha estado, ésta se cayó y la reconstruyeron moderna, pero conservando un poco  la arquitectura tradicional del pueblo, el trabajo por reconstruir y unificar un modelo arquitectónico en los hogares de retiro es el objetivo y por lo que trabajan en la alcaldía, es por eso que al caminar alrededor del parque vemos como van siendo remodelados estos espacios que contienen un fuerte poder histórico.



Las parroquias. 

Otro, es la capilla Nuestra Señora de los Dolores y San José su historia se remonta a los años de l734 cuando los esposos doña Javiera Castañeda y Don Ignacio Castañeda construyeron una capilla hecha de paja, allí se entronizó en el las imágenes de San José y la Virgen Dolorosa; la población no tenia templo y oficializaban la misa en la hacienda los Retiros, conocida actualmente como Fizebad.


Otros de los lugares de más antigüedad son las parroquias una, nuestra señora del rosario del naval, aprobada en 1817 y construida inicialmente por el padre José Vicente Cálad fue inaugurada en 1850 un primero de enero, es la iglesia principal, situada frente al parque del Retiro, vestida de blanco, llena de historia, fe y ofrendas. 



La fonda del recuerdo. Reviviendo el ayer.


Como quienes aún quieren mantener viva la visión colonial, las ventanas de madera con sus modelos arquitectónicos, los trazados, Los detalles, hay quienes con la preservación y colecciones de antigüedades le dan otra cara a Retiro, un espacio donde se pasa a la época de los televisores, cámaras, radios y relojes de cuerda, las Rockolas, los discos de vinilo, fotografías de los primeros habitantes, de momentos históricos para el Municipio, adornan cada rincón de un pequeño lugar en espacio pero grande y largo en el tiempo, la tradición y la historia. 




En retiro como en otros tantos municipios de Antioquia, mantienen una lucha por mantener los balcones que están sin duda llenos de historias, por otro que quiere ser transformado o adecuado a las nuevas “necesidades” que ha traído la modernización del ser humano. El municipio se va convirtiendo poco a poco en una ciudad moderna donde lo antiguo va transformándose en muebles de cuero, teléfonos que se responden solos, cerraduras que abren con claves de seguridad y puertas de aluminio y vidrio, mostrando cómo  la llegada de los nuevos habitantes se va llevando una cultura de más de 100 años, pero siguen quienes se han apropiado del ayer y quieren mantenerlo, por eso el trabajo de la alcaldía; se están encargando de salvaguardar y proteger estas joyas arquitectónicas no con el cambio sino con la restauración de los mismos.


En lugares como el “Esquinazo” vemos como va la trasformación de una cultura en su arquitectura colonial se va transformando en lo que hoy llamamos moderno, en una habitación encontramos desde camas con más de 70 años hasta televisores modernos de última tecnología lanzado menos de un año; si nos paramos en ese lugar veremos esas dos caras de retiro de la cual queremos hablar, esos dos mundos bajo la misma gente. “Los patios centrales y el corredor que caracterizan mucho esta arquitectura; todas las habitaciones alrededor de este patio. Lo que es el manejo de la madera, todo el herraje de las puertas. Ahorita se está tratando de recuperar eso. Con planeación estamos mirando los locales comerciales y tener como una uniformidad en el aspecto general de las casas”. Verónica Ríos.


Son gente sencilla y emprendedora que quieren mantienen estas reliquias arquitectónicas para el disfrute del hogar sino también para recordar la calidad y el valor único de lo hecho a mano, pero que también tenga comodidad, moda; nuevas perspectivas o una expedición en lo nuevo, un lugar pleno de riquezas naturales que aún deja vestigios de épocas florecientes.

Por: Keila Camargo y Mary Luz Bedoya. 

Informe: EL MERCURIO Y SU IMPACTO EN LAS MINAS DE ANTIOQUIA


EL MERCURIO Y SU IMPACTO EN LAS MINAS DE ANTIOQUIA



La actividad minera representa uno de los más importantes asuntos de actualidad en Colombia. Esto se debe a que toca diversos campos, tales como la economía y el medio ambiente.
Precisamente, el medio ambiente sufre un deterioro que va en aumento, debido a que mientras más se aplican técnicas dañinas en la explotación de las minas, más se disminuyen los cauces de las aguas de los ríos implicados, la biodiversidad de los ecosistemas y la estructura o dinámica de los suelos.
El departamento de Antioquia es objeto de esta situación y sin dudas, el tema de la minería es controversial aquí, puesto que algunos municipios se mantienen económicamente con base en los ingresos provenientes de la esta actividad.
Esta minería, en la mayoría de los casos informal y artesanal –aunque cabe resaltar que existen también empresas que procuran reducir al máximo el impacto ambiental con mejores técnicas, tales como Carbones Antioquia, aunque también se genera un impacto sobre el medio, claro está, de menor magnitud- emplea técnicas poco beneficiosas para los seres humanos y demás especies.
El departamento se caracteriza esencialmente por su gran riqueza aurífera y su estructura geológica, la cual hace posible el desarrollo de la actividad minera.
La minería genera procesos de cambios físicos sobre un hábitat, no obstante, es posible preservarlo en gran medida, aceptando las debidas precauciones y ejerciendo las técnicas apropiadas para tratar la tierra, las aguas y el conjunto de especies que se sostienen en el medio.
El mercurio es un elemento químico altamente dañino y se vuelve sumamente tóxico para las especies cuando es ingerido. Se utiliza en la explotación del oro, puesto que sus características le permiten alearse con éste y formar amalgamas para su rápida y sencilla extracción.
Colombia es uno de los pocos países que no tiene regulada la utilización del mercurio, sin embargo en este momento hay un proyecto de ley del control del mercurio, el cual ya fue aprobado en la Cámara de Representantes. Este proyecta tomar medidas que permitan la reducción del uso, importación, producción, comercialización, manipulación, transporte, almacenamiento y liberación de mercurio al ambiente en un periodo de diez años. 


 
¿Cómo es el manejo del mercurio dentro de la minería ilegal?

Las estudiantes de ingeniería ambiental de la Universidad de Antioquia Cindy Johana Caraballo Ávila y Juliana Ossa, según su experiencia y trabajos ya realizados con relación al manejo del mercurio por los mineros ilegales, rescatan el grave peligro del mercurio para la salud. Este elemento es usado en el proceso de extracción del oro, generalmente están en un suelo concesionado, que algunas veces ya ha sido removido por otras mineras, éstos se centran en la minería del lavado de tierra, lo usan para el momento de azogué como lo llaman los pequeños mineros. Dicho método consiste en que quien está manejando la tierra, la separa, luego lo que hace el mercurio es unirse al oro, formando una amalgama, continuamente el minero para poder separar el oro procede a fundir los metales,  y siendo el mercurio uno de los elemento más fáciles de evaporar se separa,  y termina estando en todas partes volviéndose parte del aire fijándose luego en el sistema nervioso al inhalarlo.

Nicolás López C. Secretario de Minas Gobernación de Antioquia da la siguiente frase en entrevista para el diario el Mundo:
 “Cuando los mineros queman amalgama al aire libre están expuestos a 50 millones de nanogramos de mercurio por metro cúbico; cuando utilizan la retorta de tazones, se exponen sólo a 400 nanogramos” 


Los efectos del mercurio
La contaminación ambiental por mercurio se produce principalmente a nivel acuático, debido a que el metal mercurio se acumula en la vida hídrica con el tiempo en concentraciones y niveles más elevados. El grupo de pescados, moluscos y crustáceos es el principal suministrador de mercurio a la dieta produciendo a quienes lo consumen, síndromes neurológicos graves, los síntomas incluyen ataxia, alteración sensorial en manos y pies, deterioro de los sentidos de la vista y el oído, debilidad y, en casos extremos, parálisis y muerte, síntomas a los que le atribuyen el nombre la enfermedad de Minamata,  denominada así por la ciudad de Minamata, Japón, la cual fue el centro de un brote de envenenamiento por mercurio en la década de los años 50.



Y es que esta situación es prácticamente imposible de controlar en Colombia si los mineros ilegales o informales continúan haciendo mal uso de los suelos y los metales. La comunicadora Estefany Acosta es participante del proyecto ‘Minería sin mercurio ¡pinta bien!’, liderado por Corantioquia. Éste fue creado con la intención de sensibilizar, educar a los niños  y adultos de las zonas mineras del Bajo Cauca y Nordeste, principalmente con el fin de dar a conocer la problemática de sus municipios respecto al uso del mercurio y las consecuencias en la salud y el medio ambiente, además, se busca fomentar un sentido de responsabilidad con el uso del mercurio en la extracción de metales. Estefany, quien ha estado presente en los lugares donde se presenta la situación comenta que el panorama es preocupante en los hogares de los mineros pues el procesamiento del mercurio lo realizan en el mismo lugar donde preparan los alimentos a consumir.  
Por: Keila Camargo y Luis Carlos Padilla. 

Informe: MINERÍA ARTESANAL


MINERÍA ARTESANAL,IMPORTANTE FUENTE DE EMPLEO EN ANTIOQUIA


La minería al igual que la agricultura, son actividades económicas primarias que han sido y seguirán siendo una base de empleo fuerte en el país, según Jorge Martín Molina únicamente, en la pequeña minería (artesanal) se cuenta con alrededor de 300 mil personas en este oficio y en promedio cada minero posee un hogar conformado por tres o cuatro personas lo que significa una fuerza laboral de casi dos millones de personas , a lo que concluye, que un 5% de la población nacional vive de la minería únicamente contando con los empleos directos; pero a raíz de la minería ilegal se crean empleos indirectos que generan por cada empleo directo dos o tres indirectos, pero que constituyen a un mayor aumento de ingresos ayudando a más trabajadores informales como transportadores y personas que trabajan en casa, entre otros.
Jorge Martín Molina, docente en la facultad de mina de la universidad nacional, partícipe y conocedor del impacto de minería ilegal o informal en Antioquia afirma que “Al menos un 10% del país está viviendo de la minería”.
Sus investigaciones sobre minería ilegal se centran en el uso del carbono y oro. Según resultados arrojados en las investigaciones hechas desde la facultad, ellos pueden observar que una alta producción de esos dos minerales proviene de la minería informal, afirmando que  la ilegalidad es muy compleja de definir puesto que hay que verla desde la posición según la cual debe existir un contrato con el Estado, cumplir con un cuidado ambiental y ser responsable en materia de legislación comercial y tributaria.
La ilegalidad tiene muchas facetas y decir que un lugar de explotación minera esté cien por ciento formalizado en todos sus aspectos es difícil encontrarlo, pues es una condición que únicamente cumplen las minas más grandes del país y posiblemente algunas medianas y pequeñas.
La minería ilegal o mejor llamada informal, para Molina, es un tema cultural pues somos un país o región latinoamericana donde prima la informalidad en todos los sectores económicos, sea en el agrícola, la pesca, la industria maderera y el mismo comercio, todo lleva a la informalidad y no es de extrañarse que la minería no esté exenta. “Es una idiosincrasia y cultura, los mineros informales no quieren formalizarse o actuar bajo el marco legal, pues es un ahorro de papeleos y requisitos, por ello prima el informalismo frente al formalismo”.
El impacto que ha generado la minería en Antioquia alcanza grandes alturas. Si bien es cierto que no todas las prácticas mineras son ilegales, sí generan muchas polémicas en cuanto al tema ambiental. En este punto entra en debate la pertinencia de la minería artesanal, puesto que es una de las más empleadas y defendidas por los mineros en Antioquia.
Teniendo en cuenta esta problemática, fuentes del suroeste antioqueño confirman que exactamente en el municipio de Andes, la minería se define como la principal actividad generadora de empleo. De esta manera, la explotación de minas se convierte en la más importante fuente de ingresos económicos del municipio.
En gran parte de Colombia, y desde luego, del departamento de Antioquia la minería de tipo artesanal constituye, según algunos mineros, la única forma de supervivencia, puesto que ellos mismos se consideran marginados de la economía formal.
Los problemas de la contaminación generados por la minería alcanzan peligrosas consecuencias para los lugares de práctica. Entre éstas, es posible nombrar: la contaminación por mercurio, la contaminación por cianuro, eliminación directa de relaves (desechos tóxicos) y efluentes en los ríos, daños en los ríos en áreas aluviales, ríos convertidos en cieno, daños por erosión y deforestación y destrucción del paisaje.
Ante la pregunta de ¿cómo se regula la implementación del mercurio en la minería que se practica de modo artesanal, un minero de Andes respondió: “Se canaliza el mercurio en varias pozas que se hacen, de manera que el lodo que va saliendo se recoja en estado puro y se recolecte para las tinas de cianuración. Si se dejara caer completamente al río, sería contaminación segura”.
El problema ambiental involucra de manera instantánea el ámbito social y el político. Con respecto a esto, el minero asegura: “El empleo acá era muy poco, ahora hay mucho empleo. La gente ya sabe que en la minería hay trabajo, entonces allí se busca. La policía y Corantioquia han cerrado algunas minas por malas condiciones.  El Gobierno pasado quería eliminar la minería, pero ahora la persecución no es tanta porque la Gobernación de Antioquia ha abierto los campos para trabajar la minería artesanal”.
Por: Keila Camargo y Luis Carlos Padilla. 


Trabajo de observación: Parque La Veracruz, Medellín.



USO DE LOS ESPACIOS DEL CENTRO DE MEDELLÍN. PARQUE DE LA VERACRUZ





LUGAR
Parque de la Veracruz
FECHA
Febrero 4 de 2014
ACONTECIMIENTO
La iglesia como espacio de fe rodeada en pecado.
FICHA N° 1

Uno de los patrimonios históricos de la cuidad, fundada en el siglo XVIII, se encuentra en remodelación y actualmente su entrada principal (Boyacá) que da frente a los locales comerciales.
La iglesia no les niega a las mujeres que venden cuerpo y placer, el espacio al momento de ellas ingresar, pero tampoco aprueba que tomen el templo como puente para conseguir sus clientes.
Entran al confesionario no sólo a hablar con el santo de su milagro sino a fijar miradas con los Don Juanes que les dan el diario.   
Salen los hombres después de confesarse y lanzan una que otra mirada o palabra a las mujeres  que apoyadas a la pared y con una pierna alzada coquetean para ganar dinero a cambio de brindar placer. 
En la segunda entrada (Boyacá) de la iglesia se sitúan entre 5 mujeres divididas por cada lado a esperar clientes que pasan o salen de la iglesia.
“No hay respeto por la iglesia”

                              
PALABRAS CLAVES
Moral
Religión
                                   


COMENTARIO
Así como se ubican las mujeres en la puerta (Boyacá) de la iglesia, también lo hacen con la principal, sabiendo que esta segunda está en remodelación.
Quizá el silencio y la no denuncia del ente eclesiástico se daba a la necesidad de evitar un problema social, puesto que detrás de este existe todo un fenómeno delincuencial (protección por parte de hombres que las cuidan y también ganan cobrando sus vacunas)
En el sector sólo existen dos casinos, uno en la calle Cundinamarca y otro a 20 pasos de la iglesia.

LUGAR
Parque de la Veracruz
FECHA
Febrero 4 de 2014
ACONTECIMIENTO
¿Quiénes son y cómo se reparten el espacio entre las prostitutas?
FICHA N° 2

Descripción de los personajes:
Ellas: Circulan de todas las edades desde menores con 14 años hasta adultas de 40, con escotes en las pequeñas prendas de vestir, cortas, tipo tela que marquen la forma del cuerpo; algunas llevan tacones, maquillaje, aretes largos y grandes. Se sientan en escaleras o apoyadas a la pared generalmente con una pierna alzada.
Utilizan el contacto visual, rose de mano con el cuerpo y/o frases como “Hola hermoso” para llamar la atención de los transeúntes.
Relación con el espacio: Se comparten toda la manzana que compone el parque de la Veracruz,  La calle Boyacá es el espacio donde mayor número de mujeres se ven, allí se ubica cada una por local comercial que esté del lado derecho de la acera (mirando desde Carabobo), por momentos se hacen pequeños grupos de 4 a 5 mujeres a conversar, allí conquistan al cliente que luego llevan a la carrera Cundinamarca (a una vuelta de cuadra) que es el lugar donde se sitúan las residencias, así mismo la calle Calibio donde la presencia es más inapreciable. 
PALABRAS CLAVES
“Un lugar donde los hombres pasan y las prostitutas quedan”                 

“La zona de tolerancia del centro de Medellín”
COMENTARIO 
La razón por la que sólo se sitúen del lado derecho de la acera, quizá se deba a la gran presencia de puestos de comercio informal al otro lado.  
Manejan todo un método de acercamiento, hacen una permanente observación y así califican que sujeto está expuesto, atraído o vulnerable ante sus técnicas.
Alguna de las calles en las que menos presencia de este fenómeno se ve son aquellas que son más abiertas y donde la mirada y presencia de la fuerza pública es más constante (Calle Calibio).
Se estima que sólo en esta manzana, son unas 2000 las prostitutas las que comparten el espacio, turnándose entre por horarios, mañana, tarde-noche y madrugada. 
La mayoría de estás mujeres son de comunas marginadas donde pulula la pobreza.

LUGAR
Parque de la Veracruz
FECHA
Febrero 4 de 2014
ACONTECIMIENTO
Ventas informales y juegos ilegales. 
FICHA N° 3

Descripción de los personajes:
Ventas informales: En dos cuadra que compone 200 metros el comercio se mueve desde las 5 de la mañana, entre las calles Boyacá, Carabobo y la carrera Cundinamarca, que se convierte también en el espacio dispuesto para las ventas informales de aquellos que no poseen un local. Ventas de comida, ropa, frutas, accesorios, artículos religiosos, y para el hogar, etc. Son alguno de las cosas que nos ofrecen cuando se camina por la acera izquierda de estás calles. “¡Llévelo! ¡Mire sin compromiso!”
Juegos Informales: Estas personas se instalan desde las 9 am frente al edificio de la Compañía Colombiana de Seguros donde la presencia de personas es abundante, aprovechando que muchas de ellas van a retirar dinero, se posan con juegos como “adivinar dónde está la pelota”, en esté juego un mínimo de apuestas es de diez mil pesos, con una pequeña caja, una pelota y tres vasos se juegan la suerte y la agilidad mental. 
A las 11:00am se ve correr desde una cuadra antes del lugar donde está el juego a un joven quien alerta a los asistentes la presencia del personal de espacio público quienes en un instante desaparecen y se mezclan con las otras personas sin dejar rastros, así se van trasladando de lugar sin salir de la zona, donde sean menos visibles y hayan grupos grandes que deseen apostar.
Las personas que manejan estás ventas en su mayoría a diferencia de otros sectores del centro de la ciudad, están y superan los 30 años de edad. La mayoría de los apostantes son población anciana (Hombres).

PALABRAS CLAVES
“La Cuidad de la informalidad”
círculos viciosos del rebusque”
“Véala, véala, dónde quedó, devolvemos el doble”   

COMENTARIO:

LUGAR
Parque de la Veracruz
FECHA
Febrero 4 de 2014
ACONTECIMIENTO
Alrededores del parque
FICHA N°4

El parque de la Veracruz importante sector céntrico de la cuidad, posee lugares aledaños como el museo de Antioquia, la estación central del metro y el palacio de la cultura.
El parque está deteriorado, antes de las 11am, hora en que Emvarias (Enpresas Varias de Medellín) hacen limpieza del lugar: la popo de las aves abundan los pisos, su fuente está sin agua y llena de papeles, convirtiéndose en el lugar de espera de muchos transeúntes y vendedores ambulantes. El lugar cuenta con 5 baños públicos que destilan olores desagradables, 4 arboles que sirven para el lugar como zona de descanso para los habitantes de calle que apenas se levantan, 6 cabinas telefónicas que son utilizadas por personas que trabajan en el sector (los ya mencionados vendedores ambulantes, prostitutas etc) para cubrirse de los rayos solares.

Posee solo tres bancas para sentarse que dan la espalda a la plazoleta del parque, muy pocas personas se sientan en ellas, el parque es un lugar de paso, pocos se sientan a disfrutar o conversar.
PALABRAS CLAVES

COMENTARIO:
 En el parque de la Veracruz es un espacio donde es posible evidenciar todas las caras de Medellín, este lugar lleva a vivir y compartir el día a día, se puede ver desde los grandes empresarios de corbata hasta quienes no tienen para desayunar, carros deteriorados, el 4x4 de vidrios polarizados, un templo sagrado rodeado de prostitución, el rebusque, el comercio, los juegos de suerte, cultura, edificios modernos y antiguos, mendicidad, la multiculturalidad etc.

LUGAR
Parque de la Veracruz
FECHA
Febrero 4 de 2014
ACONTECIMIENTO
Posibles proxenetas dentro del espacio. 


FICHA N° 5


A unos 3 metros de la iglesia se reúnen 4 mujeres con un hombre de 35 a 40 años de edad, camisa rosada y piel morena, ellas entregan un dinero mientras él saca una libreta y hace anotaciones, cuando recibe el dinero se marcha rodeando la cuadra que compone la  Veracruz.

Una mujer aparentemente de la misma edad del sujeto anterior, cabello rubio, tez blanca, de leguis, tacones, bolso y blusa elegante que la hacen resaltar entre las otras mujerespor su "sofisticada" manera de vestir saca pequeños cigarrillos de marihuana y los entrega a dos de las mujeres que se posan de Mini-falda frente a la plazoleta de la Veracruz. Al cabo de 1 hora se puede ver trasladándose de calles y hablando con varias de las mujeres que practican la prostitución.
PALABRAS CLAVES

COMENTARIO:
No podemos asegurar que esas dos personas son proxenetas o manejanel negocio de reclutar menores y mujeres de barrios marginales de Medelón para explotarlas con el ejercicio de la prostitución, pero las acciones observadas este día lo hacen creer, además por lo cauteloso, rápidos y ágiles que eran para desarrollar las accione. 

LUGAR
Parque de la Veracruz
FECHA
Febrero 4 de 2014
ACONTECIMIENTO
La frontera Calibio
FICHA N° 6

La calle Calibio que conecta de lado a lado al parque La Veracruz con la plaza de Botero se convierte en un lugar donde dos mundos pueden ser vistos y vividos.  

Pasar de una zona como la plaza de Botero(reconocida internacionalmente por sus esculturas), el museo de Antioquia y el palacio de la cultura; lugares protegidos y observados a diario por la fuerza pública, un ambiente un poco más seguro, la ilegalidad es más controlada, hay espacios de descanso y zonas verdes. Comparando con el mundo de La Veracruz es un sitio donde se puede sentar por un momento sin tanto miedo de terminar sin las pertenencias, temor que en La Veracruz es más constante, la total falta de seguridad por la ausencia de policias, los juegos ilegales, las angostas calles que se deben compartir además con vendedores ambulantes, prostitutas, cientos de personas que caminan la zona a diario, consumo de sustancias alucinógenas, etc Contribuyen a generar miedo y desconfianza en cada persona que pasa al lado.     

PALABRAS CLAVES

COMENTARIO:

LUGAR
Parque de la Veracruz
FECHA
Febrero 4 de 2014
ACONTECIMIENTO
Filas interminables de la Veracruz.
FICHA N° 7

-          Entrando al parque la Veracruz, lo primero que se visualiza son cientos de personas haciendo filas frente al edificio de la Compañía Colombiana de Seguros, allí van a cobrar sus pensiones los ancianos y algunos jóvenes que los representan, bajo un ardiente sol de diez de la mañana, con las manos puestas a la cara, sombreros o toallas se cubren del sol esperando recibir su dinero.
-          Allí comen, hacen sus necesidades gracias a los baños públicos,  mientras otro le cuida el puesto
-          La gente se conglomera en un pequeño espacio, evitando el paso de las personas que caminan por el lugar, generando más ruido, donde todos hablan, además a unos cuatro metros se encuentran tres locales comerciales de todo a dos, tres y cinco mil, que constantemente están hablando por micrófonos y con juego de palabras invitando a todo el que pase.

PALABRAS CLAVES

COMENTARIO:
Algunos que ya acabaron su fila y recibieron el dinero se dan una ronda por la manzana y gastan lo obtenido en juegos de azar y mujeres, es un espacio de tentación, no es gratis que sea el lugar preferido por las prostitutas y los organizadores de juegos ilegales de azar.
LUGAR
Parque de la Veracruz
FECHA
Febrero 4 de 2014
ACONTECIMIENTO
Todos quieren ser escuchados. El juego de los sentidos.
FICHA N°8

En el parque de La Veracruz una de las causas que más estrés produce al hacer parte de él es el constante y molesto ruido que se maneja en cada uno de los rincones de este espacio, los almacenes de ropa sacan sus bafles y encienden la música como en un campeonato por el que más suene, o el restaurante que más fuerte grite su menú, los carros tocando la bocina porque uno formó un taco, los cientos de pies que caminan en un estrecho lugar como la calle Boyacá, el agua que sale de las mangueras del camión de EMVARIAS que limpia el lugar y que además hace un fuerte sonido por la presión que necesita ejercer y expulsar el líquido. 
A todo lo anterior se le suman los olores de cigarrillos, baños sucios y humedad mezclado con popó de aves. La Veracruz es toda una composición de olores, sonidos y sabores que no se complementan, cada uno va por su lugar, generando malestar a aquellos que no están acostumbrados al aire que se vive en este lugar.   


PALABRAS CLAVES

COMENTARIO:

LUGAR
Parque de la Veracruz
FECHA
Febrero 4 de 2014
ACONTECIMIENTO
Las aceras llenas de la calle Boyacá
FICHA N° 9

 -Caminar por la parte  izquierda de la calle Boyacá se convierte en todo un desafío en el que debes esquivar las sombrillas que cubren los artículos en venta o las frutas, saltar los CD’s de música que están  en el piso para no dañar ninguno o las imágenes religiosas que comprenden gran parte de lo que se vende, este espacio queda frente a la iglesia, por lo que es entendible la gran presencia de imágenes sagradas.
Mujeres sentadas en las escaleras con los pies en medio del camino, las personas paradas frente a sus chazas que te invitan a comprar, “Sin compromiso, sin compromiso, vea” algunos indígenas que piden monedas para poder comer.
PALABRAS CLAVES

COMENTARIO:























































































































El parque La Veracruz importante sector céntrico de la ciudad, con lugares aledaños como el Museo de Antioquia, la estación centrar de Metro y el Palacio de la Cultura recibe casa día a los miles de transeúntes que se mueven por esta zona. Aproximadamente unas 200 prostitutas se preparan día a día para trabajar en diferentes horarios en el sector. Consiguiendo su clientela en la iglesia y alrededores para luego culminar en alguno de los moteles que rodea la ermita.
La Veracruz es quizá uno de los lugares donde se puede apreciar mejor y de manera conjunta las problemáticas de la ciudad, todas conviven en un mismo territorio. Es posible ver desde los grandes empresarios de corbata hasta quienes no tienen para desayunar, carros deteriorados, el 4x4 de vidrios polarizados, un templo sagrado rodeado de prostitución, el rebusque, el comercio, los juegos de suerte, cultura, edificios modernos y antiguos, mendicidad, multiculturalidad, etc.
En menos de 3 metros la calle Calibio se convierte en una frontera de dos mundos en los que se manejan ambientes diferentes. La Plaza Botero y el Museo de Antioquia con su alta presencia de extranjeros y policías hace que se sienta una mayor tranquilidad al habitar este espacio y que las personas tengan un momento un poco más sereno, pero al cruzar esa frontera que es Calibio, se siente y se ve el cambio de ambiente, ahora el ruido es un poco más alto, las filas y las prostitutas hacen su presencia, esto sin contar con la gran cantidad de gente que transita este espacio a diario y que lo convierten en un lugar y momento más agotador, más tedioso.
Entrar a la Veracruz significa pasar en un primer momento por el conglomerado de ancianos y jóvenes que se hacen en fila a mitad de la plaza bajo el fuerte sol esperando su turno para pasar  a cobrar sus pensiones, las cabinas telefónicas situadas al lado de las filas siempre se encuentran ocupadas y no prestando el servicio que normalmente dan sino como protectores del sol para las mujeres que pacientemente esperan su cliente.
Al frente de los teléfonos se sitúan cinco baños públicos uno al lado del otro, que prestan su servicio a todo aquel que lo necesite, son baños sucios y malolientes, con sus puertas abiertas esperando quien los necesite. Los orinales de los hombres permanecen todo el tiempo con la puerta abierta y dentro 4 o 5 hombres hacen sus necesidades.
Seguido de los baños está la fuente del parque que parece estar hace mucho tiempo sin funcionar, ésta perdió su función de ambientar y refrescar para pasar a ser el banco de vendedores ambulantes y transeúntes que cansados se sientan a observar. Las palomas han adoptado este como su lugar propio, se aglomeran allí acostumbradas a recibir un poco de arroz, en su espera las palomas inundan los pisos alrededor de la fuente y la fuente misma de popó.    
Continuamente se encuentran una estructura en forma de barrotes que presuntamente se construyeron en el siglo XVII cuando fue levantada la iglesia, de esta estructura poco se sabe la historia ni con qué función fue creada, ella no sólo adornan toda una cara del parque sino que es utilizada como lugar de reposo por quienes caminan el lugar, apoyándose a ellas a observar o entablar conversaciones con algunas prostitutas que necesitan clientes.
En todo el recorrido por el parque es imposible no sentirse abrumado y estresado con la cantidad de ruidos que allí se cruzan, por un lado los vendedores formales ansiosos por atraer clientes comienzan a gritar “Entre, lleve, todo a 1000, a 2000, a 3000, a 5000, llévelo”. Al otro lado, los encargados de los restaurantes gritan su menú para atraer clientela, los comerciantes ilegales y quienes se encargan de las apuestas  ilícitas gritan para atraer a sus clientes, esto guardando siempre un poco de discreción evitando ser visto por espacio público o por la policía. Mezclándose con esta cantidad de sonidos, están los vendedores ambulantes ofreciendo sus productos y los carros que por allí transitan.
A este constante ruido que nos da la bienvenida se le suma el incontrolable y molesto olor a baños públicos poco aseados, mezclados al de comidas, humedad, humo de carros y cigarrillos que descontrolan al instante a quienes poco hacen uso del lugar, es por ello que esta zona se convierte en un territorio de paso poco agradable para disfrutar.  
PROSTITUTAS: Uno de los mayores fenómenos que claramente se evidencian porque no son clandestinos, es la prostitución, mujeres que circulan de todas las edades desde menores con 14 años hasta adultas de 40,  se visten con escotes, ropa ceñida al cuerpo, minifaldas, algunas llevan tacones, maquillaje, aretes largos y grandes. Se sientan en escaleras, una por local comercial y en la misma iglesia, como si hicieran una alianza para no pisarse las mangueras,  apoyadas a la pared generalmente con una pierna alzada esperan que pase un hombre para, con una mirada o dos palabras “Hola hermoso” atraerlo y brindarle sus servicios. ,  La calle Boyacá es el espacio donde mayor número de mujeres se ven, se hacen pequeños grupos de 4 a 5 mujeres a conversar, allí conquistan al cliente que luego llevan a la carrera Cundinamarca (a una vuelta de cuadra) que es el lugar donde se sitúan las residencias.
Si bien todo el parque de la Veracruz se encuentra comprometido con un alto índice de problemas sociales, pero son las callen Boyacá y Cundinamarca las protagonistas de estos fenómenos, en esas dos calles de  se puede ver la realidad de toda una cuidad que ha venido sobrellevando estás conductas ilegales e informales. La realidad de este espacio ha sido abandonada por la policía y algunos otros entes del gobierno quienes no han puesto mano firme en estos hechos, la presencia de estos es casi nula, en un tiempo de 4 horas sólo se ve la presencia de dos policías pasando por la calle Carabobo en una motocicleta, dan la vuelta y acabó la inspección. 

Por: Keila Camargo y Manuela Rodríguez Muñoz.